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戏曲泰州·妙笔生花

2012-6-1| 发布者: 泰州网|水果拉霸 查看: 10277

摘要:   引言    自古至今,泰州籍剧作家英才辈出,从清代被西方学者赞誉为“中国通俗文学第一人”的大戏剧学家李渔,到近代喜剧大师丁西林以及至今仍然活跃在戏曲创作舞台上的刘鹏春、沙黑等。深刻的思想内容,卓越 ...

 

引言
    自古至今,泰州籍剧作家英才辈出,从清代被西方学者赞誉为“中国通俗文学第一人”的大戏剧学家李渔,到近代喜剧大师丁西林以及至今仍然活跃在戏曲创作舞台上的刘鹏春、沙黑等。深刻的思想内容,卓越的艺术表现手法,舞台上下的轰动效应……戏剧创作让戏曲泰州的内涵得以进一步提升。

喜剧大师丁西林
    丁西林(1893—1974),原名丁燮林,字巽甫,泰兴人。1893年9月生于黄桥镇。
    丁西林自幼读书用功,尤其喜爱小说,如《三国演义》、《水浒》、《西厢记》等等。对金圣叹的批语读得尤为认真,这大大提高了他对文学艺术的理解和欣赏能力。
    1923年,他一鸣惊人,发表了独幕话剧《一只马蜂》(《太平洋》第四卷第三号)。它揭露了当时社会的虚伪风气,歌颂了青年男女争取婚姻自主的斗争。戏的结构精巧,语言机智幽默,为“五四”后的现代剧涂抹了别开生面的色彩。
    此后,他又创作了独幕话剧《亲爱的丈夫》、《酒店》(根据凌步华的同名小说改编)。
    1926年1月,标志作者艺术风格和艺术成就的代表作独幕话剧《压迫》发表于《现代评论》一周年增刊。
    1939年,丁西林创作了独幕话剧《三块钱国币》,这是他抗战期间所写的第一部作品。这个戏不但在反映生活的深度和社会意义方面超出他的前期作品,而且布局精巧,对话富于巧智,给观众以美的享受。
    同年,丁西林还创作了四幕喜剧《等太太回来的时候》。这部戏在作者的创作中具有重要意义,从这部戏可以看出作者开始从身边琐事的描写,走向对国家、对民族命运与前途的热忱关注。
    自1951年至1963年,他共写了八部剧作:三幕古典歌舞剧《雷峰塔》、五幕古典歌舞剧《胡凤莲与田玉川》、舞剧《牛郎织女》、七幕舞剧《老鼠过街》、六幕话剧《孟丽君》、四幕话剧《一个和风细雨的插曲》、独幕剧《干怀》、四幕话剧《智取生辰纲》。

《桃花扇》与泰州
    孔尚任(1648—1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人,山东曲阜人,清初的大剧作家和诗人,以其代表作《桃花扇》闻名于世,诗文有《湖海集》、《岸堂稿》、《长留集》等。
    康熙二十四年(1685)春,孔尚任奉召进京任国子监博士。次年秋,由于扬州、淮安一带发生水灾,康熙派孔尚任去淮扬疏浚河道。在江淮治河三年多时间里,孔尚任东奔西走,风尘仆仆地往来于江淮之间。这一带的江山胜迹、故老遗闻、风土人情、民间疾苦,丰富了《桃花扇》的创作素材。
    孔尚任在泰州期间,“所交者大抵风人野老,抱膝吟啸之客”,即一些入清不仕的遗民故老,如冒辟疆、黄仙裳、许漱雪、张潮等文人雅士。孔尚任在与他们的频繁接触中,了解到许多南明遗事。遗老们的谈论中不时流露出亡国的哀痛,引起他的共鸣。
    康熙二十六年(1687),孔尚任在海陵(泰州)所作的一首七言绝句写道:“箫管吹开月倍明,灯桥踏遍漏三更。今宵又见桃花扇,引起扬州杜牧情。”扬州既是唐代诗人杜牧最为赞赏的地方,又是史可法坚持抗清的地方。诗中所说的“杜牧情”是指《桃花扇》剧本在朋友们中间引起的盛衰兴亡之感。所以,当代泰州学者周志陶老先生曾专门撰文指出,《桃花扇》第二稿是孔尚任在泰州三年多的时间里陆续修改完成的。
    关于孔尚任在泰州期间创作了《桃花扇》一剧,往昔说此事者甚众,但由于旁证不足,至今难下定论,近年来山东大学袁世硕先生的《孔尚任年谱》和复旦大学谢伯阳先生的《孔尚任〈桃花扇〉中的徐旭旦作品》分别指出,孔尚任在泰州写《桃花扇》时,曾有其同事徐旭旦的参与,而且借用了徐旭旦的套曲和《桃花扇题词》。
    徐旭旦(1659—1720),字浴咸,号西泠,杭州人。康熙二十五年至二十八年,徐旭旦来泰州河署与孔尚任同事三年之久。康熙三十三年任兴化县丞,兼理河务,康熙三十八年升兴化知县,咸丰《兴化志》有其传。旭旦有隽才,工诗词曲赋,能编剧,精通水利。康熙南巡,曾召对五次,应制作赋。著有《世经堂初集》、《世经堂诗词钞》、《灵秋会》杂剧、《芙蓉楼》传奇、《治河议》等。
    从孔、徐二人在泰州所作的赠答诗中,知他们结交始于泰州河署共事之时,并与泰州诗人、音乐家、拥有家班的俞锦泉为挚友,二人时常联袂到俞氏的“渔壮园”观看演剧、歌舞(孔、徐均有诗咏此)。由于孔徐二人都能吟诗谱曲,有共同的兴趣爱好,因此一见倾心。当下河工程停顿时,孔尚任正在谱写《桃花扇》传奇,需要内行参与研讨,一旦遇到对填词谱曲有素养的徐旭旦,怎能不向其讨教。而徐旭旦对此也有同好,当然欣然参与。这并非想像或臆测,在徐旭旦的《世经堂诗词钞》、《世经堂初集》里,就有三篇作品被孔尚任借用。如《桃花扇·寄扇》中李香君所唱的那一套缠绵哀怨的北曲,就是借用徐旭旦《新水令·冬闺寄情》的散套。这段唱词计五百八十余字,孔尚任只改动了十九个字;又《桃花扇·余韵》里苏昆生唱的那套有名的曲子《哀江南》也是借用徐的《旧院有感》,这段唱词四百一十余字,改动了七十六字;又孔尚任的《桃花扇·小引》也是借用徐的《桃花扇题词》,全文原为二百五十八字,孔改为二百三十八字,减少了二十个字。通过上述事实,足以证明《桃花扇》的二稿是在泰州写成的。

沙黑的戏剧创作
    沙黑,国家一级编剧。1945年12月出生于泰州城里一个平民家庭。其文学创作开始于1979年,小说《街民》富有苏中地域历史文化底蕴,先后发表于《收获》等杂志。其戏剧作品《板桥应试》,以其高度戏曲化和在戏曲中表现的思想文化之美,写出了一个活生生的郑板桥,而被戏剧界认为不同凡响。儿童歌舞剧《拇指姑娘》和已经搬上舞台的《信访局长》为人称道。
    沙黑创作的现代文学剧本《油菜花开》,获得首届江苏戏剧文学奖。
刘鹏春的《皮九辣子》
    泰兴古镇黄桥,文化积淀深厚,戏剧人物如繁星闪烁。与丁西林一样,刘鹏春也是从富有文化韵味和生活气息的黄桥古镇走出来的……
    人们知道刘鹏春这个名字大多是从扬剧《皮九辣子》开始的。《皮九辣子》被称为扬剧第三个里程碑,曾获得了曹禺剧作奖、田汉戏剧奖,作者就是刘鹏春。
    写作始终是刘鹏春一个挥之不去的梦,退休前的刘鹏春担任江苏省演艺集团创作中心主任。他创作的戏剧《史可法》获省“五个一工程”奖,歌曲《梅兰芳》获两项金奖。

古代泰州剧作家及其作品
    一、仲振奎
    据《道光泰州志》载:“仲振奎,字春龙,号云涧。”别号红豆村樵、花史氏,生于乾隆十四年,卒年不详。
    振奎才华出众,然而命运却多坎坷。他早年参加科举考试失利,一生仅以监生终老。老父获罪,心境悲怆。家境萧条,生活维艰。他在悼亡诗中说:“嫁衣尽典供甘旨”、“无复鹅膏同泪日”。诗下自注:“乙巳予贫甚,邻馈鹅膏以燃灯,随燃随灭,两人泪涔涔下矣。”可见其清贫凄苦。更有甚者,中年亡女,老岁丧妻,膝下无儿,晚景凄凉。     仲氏的身世与曹雪芹有相似之处。他改编的《红楼梦传奇》,当是有感而发。
    仲氏能文善诗,但其主要作品却是戏曲。剧著除《红楼梦传奇》外,还有十四种未见出版。仲之挚友,清代著名学者、武进汤贻汾在《绿云红雨山房诗钞》序言中说:“……云涧所著乐府,概以红豆村樵署名,至今未梓者尚古四种,吴越纸贵,时无不知有红豆村樵者。”可见其影响之大。这十四种剧作是:《火齐环传奇》、《红襦温酒传奇》、《看花缘传奇》、《雪香楼传奇》、《卍字阑传奇》、《霏香梦传奇》、《香囊恨传奇》、《画三青传奇》、《风月断肠吟传奇》、《怜春阁传奇》(有学者认为尚存)、《后桃花扇传奇》、《懊情侬传奇》、《牟尼恨传奇》、《水底鸳鸯传奇》。这十四种传奇,因未刊行,均已散佚,只能在《绿云红雨山房文钞》中见其序言,至为可惜。
    二、仲振履
    仲振履,字临候,号云江,清嘉庆十三年进士,官广东知县,历任皆有善政。其著作有《作吏九规》、《秀才秘龠》、《虎门揽胜》、《咬得菜根堂诗文稿》(据《道光泰州志·仕绩》)。另据《海陵著述考》载:仲氏别号群玉山木石老人,有《家塾迩言》五卷,《弃馀稿》六卷,《羊城候补曲》一卷,《双鸳祠传奇》、《冰绡帕传奇》等著作。
    仲振履与兄振奎处境颇异,振履两榜出身,历任广东恩平、兴宁、东莞等地知县,并升任南澳同知。一生为官,却能编写封建士大夫所鄙视的戏曲作品,并付诸演出,却属难能可贵,这很可能受乃兄影响所致。然正由于他身为官宦,所作剧作内容一般化,思想立意较浅。
    三、纪桂芳
    纪桂芳,字中伟,号次荷老人,清乾嘉时人,精于医理。据《海陵著述考》载:他著有《河间宣明论方发明》七卷、《东垣用药大旨》、《馀庆堂医案》三部。另著《星河梦传奇》一书,未见著录。
    四、李宸
    李宸,字枫崖,诸生,任山东河屯官。工诗,与名流结芸社课。著有《粤游草》四卷、《香囊记》一部。
    五、汪宗沂
    汪宗沂,字仲伊,歙县人。太平天国时因避战乱流寓泰州,著《后缇萦》南曲一卷(泰州市图书馆有藏),光绪十一年泰州夏氏刊本。
    六、黄泾祥
    黄泾祥,字琴川,江西乐安人。曾在某地任知府职,太平天国时客居泰州,与赵瑜、吴廷飏、姚正镛等交流,时相唱和。著有《还桂山房诗钞》、《珍珠曲》等。

 

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